“Felizes são vocês!” - Parte 38 – Felizes são vocês os que podem dizer: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo".
“Respondeu Jesus: "Feliz é você, Simão, filho de Jonas! Porque isto não lhe foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus” (Mateus 16:17).
Hoje se comemora 504 anos da Reforma Protestante. Muito embora Martinho Lutero seja sempre lembrado como o principal mentor da Reforma, há outros nomes, que pavimentaram o caminho para que a reforma que revolucionária a Igreja alcançasse o seu objetivo.
John
Wyclif (1330 – 1384)
- O inglês John Wyclif (ou Wycliffe) é considerado um precursor da Reforma. Professor em Oxford assumiu em 1374 uma paróquia em Lutterworth. Naqueles
tempos, havia na Inglaterra um forte sentimento contra o papa por causa dos
impostos pagos à Roma. Wyclif se baseava na Bíblia para reivindicar a reforma
da Igreja e criticava o clero. Ele rejeitava o celibato e o culto a imagens,
santos e relíquias. "A verdadeira autoridade emana da Bíblia, que
contém o suficiente para governar o mundo", cita Wycliffe em seu livro
De sufficientia legis Christi.
Jan
Hus (1369 – 1415)
- O teólogo e reformador tcheco Jan Hus foi condenado a morrer na fogueira porque se negou a abandonar suas teorias de reforma da Igreja. Ele pregava o
ideal da pobreza e condenava o patrimônio terreno dos príncipes da Igreja. Ele
defendia a autoridade da consciência e tentava aproximar a Igreja do povo,
através das pregações, que eram em tcheco e não em latim, idioma obrigatório na
igreja na época. Hus pregava o Sacerdócio Universal dos Crentes, no qual
qualquer pessoa pode comunicar-se com Deus sem a mediação sacramental e
eclesial. Antes de ser queimado, Hus disse as seguintes palavras ao carrasco: "Vocês
hoje estão queimando um ganso (Hus significa "ganso" na língua
boêmia), mas dentro de um século, encontrarão-se com um cisne. E este cisne
vocês não poderão queimar." Costuma-se identificar Martinho Lutero,
que 102 anos depois pregou suas 95 teses em Wittenberg, com esta profecia.
Martinho Lutero (1483 – 1546) - Ao estudar a Bíblia, Lutero desenvolveu quatro princípios teológicos fundamentais.
- Primeiro: a Bíblia é a única referência da verdade.
- Segundo: a salvação só vem por meio da graça de Deus, e não pagando indulgências.
- Terceiro: Jesus Cristo, através da morte na cruz, pagou por todos os pecados e é a única ponte entre os homens e Deus.
- Quarto: as pessoas são salvas somente pela fé.
Lutero
propôs, com base em sua interpretação das Sagradas Escrituras, especialmente da
Epístola de Paulo aos Romanos, que a salvação não poderia ser alcançada pelas
boas obras ou por quaisquer méritos humanos, mas tão somente pela fé em Cristo
Jesus (sola fide), único salvador dos homens, sendo gratuitamente oferecida por
Deus aos homens. Sua teologia desafiou a infalibilidade papal em termos
doutrinários, porque defendia que apenas as Escrituras (sola scriptura) seriam
fonte confiável de conhecimento da verdade revelada por Deus. Sola Fide, Sola
Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia e Soli Deo Gloria. Esses são os pilares
da Reforma Protestante.
Sola
Fide (somente a fé):
este princípio afirma que o homem é justificado única e exclusivamente pela fé,
sem o acréscimo das obras do mérito humano e, por meio dele, a tradição
reformada é sustentada. “Portanto, que diremos do nosso antepassado
Abraão? Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se
gloriar, mas não diante de Deus. Que diz a Escritura? "Abraão creu em
Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".” (Romanos 4:1-3). “Tendo
sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo, por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora
estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (Romanos
5:1,2).
Sola
Scriptura (somente a Escritura): A Escritura é a única regra de fé e prática
da igreja e o protestantismo aceita doutrinas de sua inspiração, autoridade,
inerrância, clareza, necessidade e suficiência. Somente as Escrituras são o
fundamento da teologia reformada.
“A
lei do SENHOR é perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR é fiel e dá
sabedoria aos símplices. Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração;
o mandamento do SENHOR é puro e ilumina os olhos. O temor do SENHOR é límpido e
permanece para sempre; os juízos do SENHOR são verdadeiros e todos igualmente,
justos”
(Salmos 19.7-9).
“Pois
tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de
que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança” (Romanos 15.4).
“Examinais
as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que
testificam de mim” (João 5.24).
“Nenhuma
profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais
qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos]
falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1.20-21).
“Tu,
porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem
o aprendeste e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem
tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é
inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção,
para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2 Timóteo 3.14-17).
Solus
Christus (somente Cristo): como forma de reação dos protestantes
contra a igreja católica secularizada e contra os sacerdotes que afirmavam ter
uma posição especial e serem mediadores da graça e do perdão por meio dos
sacramentos que ministravam. A reforma defendeu que tal mediação entre o homem
e Deus é feita somente por Cristo, único capaz de salvar a humanidade e o tema
central da reforma protestante.
“Pois
há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o
qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado
em seu próprio tempo” (1 Timóteo 2:5,6).
“Este
Jesus é ‘a pedra que vocês, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra
angular’. Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum
outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos".” (Atos 4:11,12).
Sola
Gratia (Somente a Graça): Além da graça ser um dos atributos de
Deus é, também, o próprio Cristo (em sua encarnação) e o Espírito Santo quem
aplica a graça ao coração do pecador. A graça comum é comunicada a todos os
homens, indistintamente. Mas, graça especial é soteriológica (salvadora) é por
meio dela que o homem é salvo, quando há a comunicação da salvação de Deus ao
pecador. "Sola gratia" diz respeito a tudo que o homem
possui (graça comum) e, em especial, à salvação que é dada pela graça somente.
Graça especial somente, por meio da qual o homem é escolhido, regenerado,
justificado, santificado, glorificado, recebe dons espirituais, talentos para o
serviço cristão e as bênçãos de Deus.
“Pois
vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de
Deus; não por obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8,9).
Soli
Deo Gloria (somente a Deus a glória): este pilar da teologia reformada afirma que
o homem foi criado para a glória de Deus e que tudo que ele fizer deve destinar-se a glorificar a Deus.
“Por
isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo
nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e
debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a
glória de Deus Pai” (Filipenses 2:9-11).
“Assim,
quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória
de Deus”
(1 Coríntios 10:31).
“...ao
único Deus sábio seja dada glória para todo o sempre, por meio de Jesus Cristo.
Amém.”
(Romanos 16:27).
Entre outros
reformadores temos:
- O líder da Reforma na Suíça: Ulrich Zwingli (Zwinglio ou mesmo Ulrico Zuínglio) (1484–1531).
- O "Reformador do Norte": Johannes Bugenhagen (1485 – 1558).
- O teólogo protestante e reformador alemão Thomas Müntzer (1489 – 1525).
- O
reformista Martin Bucer (1491 – 1551).
- Um dos autores de catecismo do protestantismo luterano - Johannes Brenz (1499 – 1570).
- João
Calvino (1509 – 1564) - Jehan Cauvin era o nome de batismo deste influente
teólogo protestante francês, que por causa da perseguição religiosa fugiu para
a Suíça, onde fundou o movimento calvinista, também chamado de Teologia
Reformada. Profundamente religioso, foi influenciado por Lutero, Melanchton,
Zuínglio e Bucer. Ele ensinou milhares de estudantes de Teologia em sua
academia, fundada em 1559 em Genebra.
Todos estes e muitos outros lutaram ao custo da própria vida para que a Igreja de Cristo, cumprisse
o papel para o qual foi edificada: anunciar o Cristo de Deus ao mundo: “Simão
Pedro respondeu: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo". Respondeu
Jesus: "Feliz é você, Simão, filho de Jonas! Porque isto não lhe foi
revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai que está nos céus. E eu lhe digo
que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
Hades não poderão vencê-la. Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus; o que
você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que você desligar na terra
terá sido desligado nos céus".” (Mateus 16:16-19).
Pr. José de Arimatéa Nascimento
Servo de Cristo Jesus
https://www.dw.com/pt-br/os-principais-nomes-da-reforma-protestante/g-38459935
https://www.infoescola.com/cristianismo/cinco-solas/#:~:text=E%20os%20cinco%20solas%20s%C3%A3o,os%20pilares%20da%20Reforma%20Protestante.
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